漫谈蒋介石与周易易经占卜

/ / 2015-10-25
漫谈蒋介石与周易 蒋介石深圳国民党当政时候的党、政、军主要领导人。名中正,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。可以看出蒋先生的名号比极度多,代表的职位也是有所差异的,...

  漫谈蒋介石与周易

  
蒋介石深圳国民党当政时候的党、政、军主要领导人。名中正,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。可以看出蒋先生的名号比极度多,代表的职位也是有所差异的,可见蒋先生对于名字的钻研也是颇具学问。那么蒋介石这一名又有什么观点呢?为什么会取名为介石?相信这里面大有学问。

   蒋先生的名字来源《易经》。自己们翻开《易经》64卦,其中有一卦叫“豫”卦,其卦辞为“利建候行师”即有助于建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行,顺理而运动”。豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉”。《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是:心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。原由是由于能居中得正。蒋先生的名字选定选拔这一卦的美好意境,再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石,字中正。

   蒋介石喜欢《易经》术数,是人人皆知的,人类频繁在一点历史电影片上见到蒋夫人求神问卦的镜头,而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前,曾深有阅历地道出了他毕生的处世哲学: “是非审之于己,毁誉任之于人,得失取之于数。”他这句话的大约意思就是:世界上的是是非非,复杂万千,全凭自己去慎思辨别,次要依据自身的分析思维肯定自己走的路:哪些是应该做的事,哪些是不应该做的。经历自己独立思维决定去干了改日,社会上必然有人赞扬,也会有人毁谤讥骂。对此,本身要泰然处之,任人评估。至于事例的成功与失利,只能取决于数(术数,命运,自然次序)。从蒋的这句话,可知,上海《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退台湾后,曾遭受过好多人对他的讥讽,幸而他在《易经》的哲理上,获得解脱,有感而发。据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。于是,蒋介石只须在命运中出表示坎坷,便回奉化溪口居住,且平常在雪窦寺中落宿,重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此,蒋介石才能仆而再起。蒋介石毕生下野经常,每次回奉化,后来再起时都比上一次有更高处所,都有这一要素。

   从蒋的家属渊源上,也才能找出北京的《易经》神秘文化的惯例作用。曾是北京风云人物的蒋先生,产生于浙江奉化溪口镇,据说他的故居地理环境特别佳,是个宝地:头枕四明山,背靠天台山,脚踏括苍山,脸对东海,手抚象山港。从小处看,雪窦山如龙游至溪口,龙张其口,龙口含珠…

   雪窦山里的雪窦寺,带给他众多《易经》文化。据说,他的元配夫人毛福梅比他大四岁,成婚曾经,对夫妻的未来前程卜了卦:“梅开有福,鼎和有国,女大四岁,既吉且利“后来,这位毛夫人果然为他生了整个贵子——蒋经国。传说,在蒋先生的终生事例中,《易经》术数给了他众多辅助,他的侍卫队长宓熙在《我在蒋介石身边的时候》一文中,记述过这样一件事:1926年,北伐军包围南昌城,在离南昌约三十几里的牛行车站,设立总司令部。附近有一小庙,庙里虽然只有几名和尚,但香火颇盛,四周人都相信此庙求签极灵。蒋总司令为了满足一下心理上的干渴,邀参谋长“小诸葛”白崇禧(挂系军阀三巨头之一)一块到小庙去求签。

   做过二十余年蒋介石侍卫,职务做到侍卫总队长的宓熙,记得特别理解。第一时间是傍晚,宓熙带着几名卫士,走在蒋总司令和白参谋长后面,步进林木飒飒的神庙。众人正准备跨人大雄宝殿,殿门口已走出一位须发皆白的老和尚,乃住持僧。蒋介石一个眼色,宓熙队长令卫士留在大殿阶下,独身一人尾随蒋总司令和白参谋长上了大殿台阶。住持僧双手合十,口念“阿弥陀佛”,改日客让入大殿。据宓熙说这是一个关帝庙,有签可求。蒋介石也不言语,趋向香案,从签简中抽出支付签,也不看,脸带微笑,仍未说话,顺手递给住持老和尚。这位住持僧看了将来,也不说话,又递给蒋介石看。蒋介石看时,竹签上是一首唐代刘禹锡的七绝诗《石头城》:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”蒋介石看了之后,不解何意。住持僧突然问道;“先生是否问战争之事?”蒋介石听他一言说穿自己情绪,颇为信服答:“正是请问战争的胜败怎么。”住持僧突然问道:“先生是蒋总司令吗?” 蒋介石张口便答:“正是!”住持僧竟不知何故看出了蒋介石的身份,一脸庄重之色,说:“此诗乃指明这场战争,于您是大吉大利,于敌是在劫难逃。不过,您于吉中有灾,要防剪刀叉蒋介石先是一喜,继而一惊,不由急问:“老师父,不知此诗何解,如何主本人吉敌凶,又吉中有何灾?住持僧详说道:“请施主蒋总司令看首选句为‘山围故国周遭在’,在目前所问,正是如如山差不多的北伐军,以铁桶般包围了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’乃敌军本北洋军阀,而又背靠鄱阳湖和长江,正是城让人占,本身失败而回。所以主您战事定当获胜,敌军定当逃遁。但是,第三句乃‘淮水东边旧时月’,是指敌军其实不甘心失败,仍要反抗,淮水与长江,相交加剪刀,故要防此剪刀叉。第四句则‘夜深还过女墙来’此签应在半夜有灾,要防患切断后路。这最终一句话特别重要,不可漫不经心,切记!谨记!

   蒋介石听后,颇觉有理,微微点点头,让身旁的随从副官江志航取出二百元钱,作为卦金,给了住持僧,转身与白崇禧率卫士和随从回营。一到司令部,就让白崇禧打电话,从打算队伍中调入两个团,速至总司令部附近宿营警戒。

   蒋介石有了这一准备,仍认为小神庙中求签和住持僧之训是灵验的,又对宓熙布置,加速卫士队的实力。

   不知是老和尚真能未卜先知,还是他早巳知南昌城内的北洋军要偷袭,当天晚上,也就是在蒋介石将一切布置停当之后,半夜十二点钟,困守南昌的北洋军阀孙传芳部将、师长卢香亭,派了二个半团,从地下隧道爬出南昌城,偷袭牛行车站的国民革命军总司令部。

   因求签和听了小庙住持僧之言后蒋介石作好了部署,蒋介石和白崇禧的两支卫队早巳森严壁垒,坚守防线,剧烈备战,顶住来犯之敌。接着,多个增援团包围上来,北洋军被打死千余人、被俘虏千余人、逃走千余人,打了一个南昌城下的美丽仗。事先虽有部署,战斗也是极其剧烈的,蒋介石卫士大队队长宓熙尤其助手副大队长受伤,白崇禧卫士队队长被手榴弹炸死,卫士和警戒部队战死百余人。由此可见,万一蒋介石不拉住白崇禧去求签算命,没有住持僧一番话,不作事先预备,所有国民革命军总司令部就会覆灭了。

   团长答:“南昌城内孙传芳部的卢香亭师守军。”

   白崇禧问:“你们为什么从地下隧道爬出现?是什么方针?想干什么?” 团长答:“上峰下令,为南昌省城的防止,预备大周围反击,令自己们出击城外,切断贵军后路。”

   蒋介石看了审讯记录后,沉吟不语。攻下南昌之后,蒋介石特意哀求军需长俞飞鹏,让他专程开车到牛行车站周围的小庙,送了一笔巨款,用以修缮庙宇。俞飞鹏第一时间未去小庙,不知路径,还亲自找宓熙,叫他派一名当时去过小庙的卫士,作为教诲。

可以说,从古至今的成名人士似乎对易学都保佑着崇敬的态度,也将易学的精华使用到自身,运用到存活,使意愿与现实相连合,将夙愿寄予国学的魅力之上可见周易文化丛成立至今早已被人们当做掌管本身命运的分析师了。但愿每一个喜欢与研究周易的人都能发表达它的价值,运用它的价值,将内在的魅力发扬到非常大,并从来持续下去。

  
 

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